Il dibattito sulle criptovalute in Pakistan ha acquisito un nuovo capitolo. Il presidente dell'Autorità di Regolamentazione degli Asset Virtuali del Pakistan (PVARA), Bilal bin Saqib, ha sostenuto che ogni asset digitale debba essere analizzato individualmente in base alla legge islamica (Sharia), invece di ricevere tutti la stessa classificazione.
La manifestazione è avvenuta dopo un incontro tra Saqib e il Mufti Taqi Usmani, uno dei principali studiosi islamici del paese. Il colloquio si è tenuto pochi giorni dopo la pubblicazione di una fatwa che ha respinto, in modo ampio, le transazioni effettuate con criptovalute.
Secondo Saqib, entrambi hanno concordato sulla necessità di proteggere la popolazione da "frode, sfruttamento e danni finanziari". Tuttavia, il regolatore ha argomentato che blockchain, stablecoins, asset tokenizzati del mondo reale e altre applicazioni presentano caratteristiche distinte.
Per questo, secondo la valutazione del presidente della PVARA, questi prodotti non devono essere trattati come una sola categoria davanti alla Sharia.
“Meritano una valutazione tecnica accurata, insieme a un esame rigoroso della Sharia, invece di essere visti attraverso una sola lente”, ha dichiarato Saqib in un post su X.
La discussione ha preso slancio dopo la diffusione di una fatwa emessa il 10 giugno da Usmani e da altri studiosi legati al Darul Ifta, della Jamia Darul Uloom Karachi. Il documento conclude che le criptovalute non rientrano nel concetto di "maal", o ricchezza riconosciuta dalla legge islamica, classificando questi asset come registri numerici senza natura patrimoniale.
La decisione ha incluso anche USDT e altri token. In uno degli esempi presentati, gli studiosi hanno valutato acquisti di libri e corsi online pagati con criptovalute e hanno concluso che queste transazioni sarebbero invalide.
Secondo l'interpretazione religiosa, l'acquirente non avrebbe acquisito legalmente la proprietà dei prodotti. Per questo motivo, l'indicazione è stata restituire i libri e cancellare il materiale didattico ricevuto, senza utilizzarlo o trasferirlo a terzi.
Il tema è diventato ancora più rilevante dopo l'approvazione della Legge sugli Asset Virtuali, a marzo. La legislazione ha trasformato la PVARA in un regolatore federale permanente, responsabile per la concessione di licenze a broker, società di custodia ed emittenti di token.
Per ottenere l'autorizzazione, queste società dovranno dimostrare la conformità alla Sharia, seguendo l'indicazione di un comitato specializzato in finanza islamica.
Questo modello può consentire al regolatore di differenziare criptovalute senza riserve, stablecoins collegate a valute fiat e asset del mondo reale tokenizzati. Questa separazione è stata proprio uno dei principali punti sostenuti da Saqib dopo l'incontro.
Nel frattempo, la fatwa ha mantenuto un'interpretazione unica per USDT e gli altri token nel valutare se possano essere considerati ricchezza riconosciuta dalla legge islamica.
Parallelamente al dibattito religioso, il Pakistan continua ad accelerare la propria strategia per il mercato delle criptovalute. Il governo stima circa 40 milioni di utenti nel paese, sta valutando il lancio di una stablecoin sovrana, intende creare una riserva statale di Bitcoin e ha già destinato 2.000 megawatt di energia per la mining di Bitcoin e l'infrastruttura di intelligenza artificiale.
Parallelamente al dibattito religioso, il Pakistan continua ad accelerare la propria strategia per il mercato delle criptovalute. Il governo stima circa 40 milioni di utenti nel paese, sta valutando il lancio di una stablecoin sovrana, intende creare una riserva statale di Bitcoin e ha già destinato 2.000 megawatt di energia per il mining di Bitcoin e l’infrastruttura di intelligenza artificiale.
